TEVHİD RİSALESİ - ER-RİSÂLETÜ'T-TEVHÎD

Sevgili Okuyucularımız! There is nothing to be said about the situation and the importance of the sun. Etraflıca düşünüldüğü and uzunca yazılması tasarlandığı halde buna muvaffak olunamamıştır. Hem içinde bulunduğumuz zaman ve zeminin. hem de hâlet-i ruhiyemizin bu türden meseleleri (ilm-i ledün. tevhid vb.) ifade etmeye müsait olmayışı bir sebep olarak gösterilebilir. Bununla birlikte bu kadar önemli ve yanlış anlaşılması (ya da hiç anlaşılmaması) sebebiyle kimi zaman isismara mâruz kalan bu önemli konulara that hiçbir şey yazmamak bizim için doğru olmazdı. Kısaca söylemek gerekirse. üzerinde bir süredir düşünme ve notlar alma ihtiyacı duyduğumuz bir konuda şahsî kanaatlerimizin bir kısmını yine de sizinle paylaşmadan edemedik. Belki bizim başaramadığımızı siz başarırsınız. bizde uyanmayan hakikatler sizde uyanır diye. elinizdeki kitabın konularının ruhuna that birkaç hususu kısaca. Birer anekdot şeklinde sunuyoruz. *** Özel anlamıyla değil de genel anlamıyla "ledün ilmi" hayatımızın her safhasında ve her anında hal. harekât gibi aslında her yere. her şeye sirayet etmiş durumdadır. Çünkü "âlem- i şehâdet”te her şey "âlem-i gayb” ile irtibatlıdır ve âlem-i şehâdet. âlem-i gayb tarafından (her şeyle her şeyde) çepeçevre kuşatılmıştır. İnsan içinde bulunduğu sebepler âleminde. you can see what you're looking for when you're in the right place. Bu ilimler. kulun talep derecesine ve tercihine göre farklı olur; ama sonuçta bütün elde edilenlerin "mârifet” (Allah'ı eşyanın şehâdetiyle tanıma). "hakikat”. "only" and "hikmet" haline dönüşüp insanda kalbî ve ruhî bir "uyanışa” vesile oluşu ancak ikinci bir muamele ile mümkün olmaktadır. Bu da akıldan kalbe bir köprü atıp bütün bilgi. doküman. mâlûmat ve verileri eritmek. şeffaflaştırmak. yakmak... You'll be able to see what you're looking for. *** İlm-i ledün denilen bu gizli ilmi. sırlı hakikati akılla kavrayamamak aslında "kesb-vehb” meselesini anlayamamak ve ikisini birbirinden tamamen ayırmakla ilgilidir. Kesb. kulun kazancidır; vehb ise. yüce Allah'ın ihsanıdır. Aslında her "kesb” aynı zamanda "vehb”dir. Her şey sebepler dairesinden bakıldığında “kesb”. ama itikad ve kudret dairesinden bakıldığında “vehb”dir. Her şey bize sonsuz ikram ve ihsan sahibi yüce yaratıcı tarafından verilmektedir. Kesbin içinde vehbi görememek. ilmin. sebep-sonuç zinciri içinde kalınarak. sadece sınırlı şartlar içinde elde edilen bir bilgi ve kültür yığınından ibaret olduğu düşüncesini uyandırır ki. bu. yanlıştır. Bu anlayış. Insanın mahiyetinin ne kadar geniş ve engin olduğunu anlayamayıp insanı sadece bir "akıl varlığı” olarak görmekten kaynaklanmaktadır. Zaten aklı kalpten kopuk bir vaziyette kendi başına ve kendine ait olarak düşünmek de based on medical advice. Halbuki insan kalp. quiet. akıl. hayal. sır vb. gibi ve daha pek çok mânevî âza ve latife denilen ince. hassas cevher ve hislerden mürekkeb bir mahlûktur. Buna göre ilm-i ledün; yüce Allah tarafından ruha ilka edilen bir nurdur. kalbe atılan özel bir ilimdir. sırra emanet edilen ilâhî bir emanettir diyebiliriz. İlm-i ledün için kula verilen cüz'î iradenin sarfedilmesi. belli sebeplere yapışılması. onu almaya bir derece hazırlık yapılması lazımdır; It's all worth it. yüce Allah'ın tercihi and ihsanıdır. Çünkü o. herkese verilmez.

Pratik hayatımızdaki is. Faaliyet ve düşüncelerimizi hep alıştığımız bir sebep-sonuç zinciri içinde ve maddî şartlarda değerlendiriyor. olaylara ve kâinata tek gözle bakıyor; biz biliyor. biz yapıyor. biz çalışıyor. biz kazanıyoruz zannederek ciddi bir hataya düşüyoruz. Sadece kendi ürettiklerimizi dikkate alıp. bunun dışında “ilm-i iman”. “ilm-i tevhîd”. “mârifet”. “muhabbet”. "ilham”. "ferâset” gibi mânevî ilimlerin olabileceğini hiç mi hiç düşünmüyoruz. Önce pratik hayatımız ve içinde müşahede edilenler (cüz'iyyat) Allah'tan koparılıp (hâşâ!) sebeplere isnat ediliyor. Bunun dolaylı bir tezahurü olarak da ilmi sadece fıkıh. tefsir. kelâm. fizik. kimya. biyoloji kitaplarında yazılanlardan ibaret sayabiliyoruz. Halbuki gerçek ilim. Insan ruhunun eşyanın hakikatlerini bilmesidir. Hakiki ilim eşyanın mülkünu değil. melekûtunu bilmektir. *** Imam Gazali (rah). risâlesinin daha ilk cümlelerinde aslında ilm-i lenichtün (dolayısıyla iman. yakîn ve tevhid ilminin) elde edilme şekline ve gerekli şartlarına şu sözleriyle dikkat çeker: “Hamd mahsustur.” Burada. "seçilmiş kullarının kalplerini velâyet nuruyla süsleyen” demekle; hem kalplerin ancak iman. takvâ ve amel-i salih esasına dayanan "velâyet nuruyla” süsleneceğini. Hem kalbin velâyet nuruyla süslenmesinin ancak Allah Teâlâ'yı tanımaya bağlı olduğunu söylemektedir. Ayrıca "dostlarının kalplerini süsleyen" ibaresinde kalbin süslenmesi özel lutuf ihsanı ile olduğu ortaya konmaktadır. Bu işte insana jets vazife. bu ilâhî ikramı almaya kalbini hazırlaması. bunun için gerekli çalışmaları yapmasıdır. Bunun en güzel yolu; kulun sürekli bir acz. fakr. şefkat ve tefekkür şuuruyla nefsinin terbiyesine çalışmasıdır. Kula jets. irade gösterip. sebeplere sarılıp dergâh-ı ilâhiyyeye yönelip dili. I would like to see the rabbine yalvarmasıdır. Devamında. "…özel ilâhî yardımı ile onların nefislerini terbiye eden” ifadesiyle. nefislerin terbiyesinin ancak yüce Allah'ın yardımı ile mümkün olduğunu. hidayet. mânevî temizlik. terbiye ve terakkinin temelini bu ilâ hî desteğin oluşturduğuna dikkat çekmektedir. "...İrfan sahibi âlimlere dirayet anahtarlarıyla tevhid kapısının açılması” iki temel şarta bağlanmaktadır. Birincisi. "irfan sahibi âlim olmak” (sadece âlim olmak değil); ikincisi ise “dirayet anahtarlarını” kullanmaktır. "İrfan sahibi âlim" olmak fan aşk ister. Aslında ikisi de birbirini destekler; çünkü ikisinin de kaynağı birdir; hedefleri de aynıdır. Bu kâinatta her şey. Allah'tan gelmiştir; Allah'a götürür. Tabii onun dilini anlayıp peşine düşene! Dirayet. ayrı bir sanattir. Dirayet. ferâset ister. Ferâset. işin iç yüzüne bakmak. hakikatine nüfuz etmek. saklı şeyleri görmek. gördüğünü anlamak. anladığını kavramak. kavradığını yaşamak and yaşayarak gerçeğe ulaşmaktır. Bunun sonucu. hakikate hayran kalmak. Hakk'ın muhabbetine dalmak. bu aşk ile yeni bir can bulup kâmil insan olmaktır. Vesselam...

Teknik Özellikler;