Cahit Zarifoğlu’nun şiiri bunca anlaşılmaz. kapalı ya da zor anlaşılır bulunmasına rağmen. şimdiye kadar hiçbir aklı başında şiir okuyucusu (eleştirmen ya da okuyucu olarak) bu şiirleri reddetmek. yok saymak cesaretini gösterememiştir. Rasim Özdenören     Cahit Zarifoğlu’na ait hangi metin olursa olsun. O'nun dünyasına....

William H. McNeill’in 1967’deki ilk baskısından sonra tarihin akışını 1999’a dek getirdiği baskısından. yapıtı 2. baskısından Türkçeye kazandıran Alâeddin Şenel tarafından yeniden çevrildi; 15. baskıda ise Türkçesi gözden geçirildi Dünya Tarihi. öğrenciler ve akademisyenler kadar genel okuyuculara da seslenmektedir. Yapıt. insanlığın ekonomik. toplumsal. düşünsel...

1950’lerden bu yana tarihyazımına yön veren hakim paradigmalar artık işlevini yitirirken küreselleşme tartışması önem kazanıyor. Küreselleşme. tarihi ihya edecek yeni teori midir yoksa eski paradigmaları geri getirme tehdidi içeren bir Truva atı mı? Küreselleşme modernleşmenin diğer bir adı mıdır? Milliyetçilik küreselleşmeyi besler mi engeller...

Cahit Zarifoğlu’nun şiiri bunca anlaşılmaz. kapalı ya da zor anlaşılır bulunmasına rağmen. şimdiye kadar hiçbir aklı başında şiir okuyucusu (eleştirmen ya da okuyucu olarak) bu şiirleri reddetmek. yok saymak cesaretini gösterememiştir. Rasim Özdenören     Cahit Zarifoğlu’na ait hangi metin olursa olsun. O'nun dünyasına....

Cahit Zarifoğlu’nun şiiri bunca anlaşılmaz. kapalı ya da zor anlaşılır bulunmasına rağmen. şimdiye kadar hiçbir aklı başında şiir okuyucusu (eleştirmen ya da okuyucu olarak) bu şiirleri reddetmek. yok saymak cesaretini gösterememiştir. Rasim Özdenören     Cahit Zarifoğlu’na ait hangi metin olursa olsun. O'nun dünyasına....

Cahit Zarifoğlu’nun şiiri bunca anlaşılmaz. kapalı ya da zor anlaşılır bulunmasına rağmen. şimdiye kadar hiçbir aklı başında şiir okuyucusu (eleştirmen ya da okuyucu olarak) bu şiirleri reddetmek. yok saymak cesaretini gösterememiştir.Rasim ÖzdenörenCahit Zarifoğlu’na ait hangi metin olursa olsun. O'nun dünyasına. bir iklime geçer gibi...

  16. yüzyılın önemli ilim ve devlet adamı Lutfi Paşa’nın Âsafnâme adlı risalesi. dürüst bir idarecinin tecrübelerini yansıtan tarihî bir vesika olmasının yanısıra. kendisinden sonraki veziriazamlar için bir nasihatname. idareciler için bir kılavuz niteliğindedir. Küçük hacmine rağmen hem içeriği hem de konusunda yazılmış ilk...

Ateşe düştüğünü gördüm kadının Dans edişini durduramamıştı yine de Sularla titreyen sabah rüzgarı iğneleriyle Parlayıp parlayıp sönüyordu tükenen bir mum gibi Bahar iplikçikleriyle dokunmuş giysileri

Yeni bir bahçeye düştük güneş özsu kesilmiş Salkımlar salkımların üstüne devrilmiş Ebedi etkili bambaşka bir şarap içilmiş Tapınak anıt anıt bir seherde erimiş Yataklar üzerinden bir fecir geçmiş Kütüphaneleri örtmüş çiğle donanık incir yaprakları Alınyazısı levhasında titreyiş dolaşmış ürperti gezmiş Kemer ve kubbe olmuş...

Uçurtmamı rüzgar yırttı dostlarım Gelin duvağından kopan bir rüzgar. Bu rüzgar yüzünden bulutlar yarım Bu rüzgar yüzünden bana olanlar     O ceviz dalları. o asma. o dut. Gül gül. mektup mektup büyüyen umut.. Yangından yangına arta kalmış tut. Muhabbet sürermiş bir rüzgar kadar.

En çetin savaşı mı verdim o gece İki dünya savaşı ondan bir yapraktı nerdeyse İlkin anne ölümünü kullanarak geldi üstüme Sonra aklı kınamış bir kardeş yedeğinde Ne anne anneydi ne kardeş kardeşti gerçekte Anne ve kardeş biçiminde Bilmem hangi ülkeden devşirilmiş iki imge Kendi...

LEYLA'NIN BİR IŞIĞA DÖNÜŞMESİ   Mecnun'la ayni anda mı Biraz önce mi biraz sonra mı En yeşil vahalar bereketinde Bir ışığa dönüştü Leyla Ece Evden yükselen bir ışık sütunu Yükselip tuttu ışık olan Mecnun'u Gördü herkes gökte yarıştı iki ışık Birbirine kavuştu iki ışık

Nefs. uçsuz bucaksız bir şeydir bütünüyle kozmozdur. Çünkü onun kopyasıdır. Alemde bulunan her şey nefste mevcuttur aynı şekilde nefste bulunan her şey nefste mevcuttur aynı şekilde nefste bulunan her şey de alemde mevcuttur. Şu halde nefsinin efendisi olan. tüm alemin efendisi olmuştur. Keza nefsinin...

Çağdaş İslâm düşüncesinin temel sorunları nelerdir? Çağ açacak imajinatif bir İslâm düşüncesi nasıl kurulabilir? Kur’an ve Sünnet eksenli bir medeniyet fikri nasıl geliştirilebilir? İslam ilim. irfan ve hikmet geleneği nasıl yenilenebilir? İslam düşüncesi. çağa rağmen özgün bir dile nasıl kavuşabilir?   Çağdaş İslam ve...

Hermönötik nedir. Batı düşüncesinin şekillenmesindeki yeri neredir? Hermönötiğin teoriyle ilişkisi nasıldır? Modern dil felsefesinin. hermönötik/analitik/yapısalcı boyutları nelerdir? Dinî metinlerle edebî metinlerin anlaşılmasında nasıl bir irtibat vardır? Klasik İslâm düşüncesinin dil ve anlam meselesine yaklaşımı nasıl olmuştur?     Hıristiyanlığın; kitab’a ve hitab’a dayalı değil....

17. ve 18. asır Osmanlı düşünce hayatını derinden etkileyen ve Rûhu'l-Beyân adlı tefsiriyle şöhret bulan İsmail Hakkı Bursevî. âlim. şair. hattat. mutasavvıf bir zattır. Ayrıca Arapça ve Farsça dillerine de vâkıftır. Yaşadığı devirde Osmanlı müesseselerinde başlayan çöküş. ilmî hayatı da tesiri altına alınca. ilmini...

Kavramlar dünyasına ışık tutan sözlükler. meraklıları tarafından her dönem ilgiyle takip edilmiştir. Kelimelerin büyüleyici dünyasına yolculuk etmek isteyenlere kılavuzluk eden sözlükler. hiç şüphesiz ki düşünce dünyamızı inşa eden en mühim kaynakların başında gelir. Bundan dolayıdır ki. kelimelerle muaşaka içine giren birçok müellif. geçmişten günümüze...

Türkçe’nin İslami ilimlerle tanışmak isteyen okuyucu için zengin olduğu doğru. gelgelelim bu kitapların ekseriyeti okurunun elinden tutacağına kapıyı gösterir. Istılahtan konuya girilemez veya son derece mekanik bir şekilde tanımlar. referanslar heyelan gibi okuyucuya çullanır. Okura ilmin kapısını aralamaktansa. kapı övülür. ne kadar yüksek olduğu....

"Misalli Büyük Türkçe Sözlük"ün büyük ebatlı tek ciltlik halidir. içerik olarak aynıdır. Farklı dönemlerdeki yazılı ve sözlü dil örneklerini 61.000 madde. bunlardan türetilmiş 35.000 deyim ile 400 müellifin 1.000'e yakın eserinin taranmasıyla elde edilen 100.000 misalli bu temel başvuru eseri. Türkçemize bir sivil toplum...

Bu eser. Osmanlıca'da. kullanılan Arapça ve Farsça asıllı kelimeleri ihtivâ etmektedir